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第七十章 五毒六欲七情八苦

第七十章 五毒六欲七情八苦 (第2/2页)

两大元神的斗法场面,一时之间变得无比诡异且香艳。
  
  如此场景,给小狐狸看的目瞪口呆,只觉见识大涨。
  
  然则,此时此刻虽然没有刚才那般神通对轰的宏大场景,可却是已经出现的几组对战之中,最为凶险的一个。
  
  心灵博弈,神魂之争,只要行差一步,便会满盘皆输。
  
  而且,若是认为大欢喜菩萨的天人魅道,仅是以女色诱人,那未免也太过小觑这位魔名威震北疆,让诸多元神天魔引以为惧的积年地仙了!
  
  由心生欲,由欲生爱,由爱生忧,由爱生怖。
  
  大欢喜菩萨所修的天人魅道秘法,脱胎于他化自在大道,以身为引,以欲为钩,凡心动者,便会沉沦于五毒,六欲,七情,八苦之中,最终沉沦苦海而难渡。
  
  如此看来,和昔日齐山甫的苦海之道,倒是有些异曲同工之妙。
  
  不过,凡是涉及心灵神魂的神通道法,也的确逃不脱苦海大道。
  
  由于场上并无进展,方希生又凑过来问道:“不知道友如何看待此番胜负。”
  
  唐缘沉思片刻后,缓缓说道:“五毒,六欲,七情,八苦,慧能道友身为佛教高僧,自是五毒早断,六欲近绝。”
  
  “哪怕大欢喜菩萨以六欲入手,我观慧能道友的状态,当是已经抵住了此关,区区色相形貌,很难困住一位四衰罗汉。”
  
  “可这七情,八苦方才是真正的难关,喜怒忧思悲恐惊;生,老,病,死,怨憎会,爱别离,求不得,五阴炽盛。”
  
  “可谓是关关难渡,关关需渡,哪怕是只有一情不舍,一苦不断,慧能道友此番恐怕都是难以言胜了。”
  
  方希声闻言,亦是轻吟出了那句著名的佛偈:“由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。”
  
  听到唐方两人的对话,佛门的那几位和尚才好似想到了什么,先是对着方希声和唐缘念了一句佛号。
  
  而后一大一小两位和尚竟然现场考教起了小和尚的课业。
  
  大和尚先是唱了一句佛号,而后沉声道:“今日习妙色王求法偈。”
  
  小和尚则是十分清脆的答了声是。
  
  而后两人竟真的这么一问一答,将妙色王求法偈温习了一遍。
  
  当小和尚用那尚显真嫩的声音答道:“命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。”
  
  童音传彻天空,慧能和尚竟然也随之念了起来,其声音越念越是洪亮,念至最后,大和尚已经抬起了头,双眸平和而又沉稳的看向大欢喜菩萨,再无半分慌乱与杂念!
  
  佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
  
  伽叶:如何能为离于爱者?
  
  佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。
  
  伽叶:释尊,人生八苦,生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相,无欲无求?
  
  佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
  
  伽叶:释尊,世人业力无为,何易?
  
  佛曰:种如是因,收如是果,一切唯心造。
  
  伽叶:世人心里如何能及?
  
  佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
  
  伽叶:有业必有相,相乱人心,如何?
  
  佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。
  
  贴一下这段佛偈,不放正文了
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