第892章 上帝啊，您睁开眼睛看看吧！（求月票，求订阅） (第1/2页)

“打进墨西哥城，活捉利奥波德！”
　　
　　“天堂已破，地府大兴！”
　　
　　“杀西贼，入地府......”
　　
　　人们的欢呼声突然响起，将蒙特祖玛王从自己的思绪当中拉了出来，他定了定神，看了看周围，发现自己正站在高处，俯瞰着底下的一座广场。广场上人山人海的，全都是穿着交领布衣，梳着“商式”发髻的印第安人。他们都面向着一座装饰华丽的天主教堂，看着教堂顶尖上的十字架被拆掉，然后装上了一根旗杆，并且挂上了一面象征地府的黑白两色旗——黑白两色象征着地府的公平公正！
　　
　　黑的就是黑的，白的就是白的。谁也不能把黑的说成白的，更不能把白的说成黑的！
　　
　　根据至圣教的教义，人之初是性本善的，灵魂当然是洁白无瑕的，是无罪的。没有什么原罪，也不需要“洗去”罪恶。而罪恶，是没有办法“洗去”的，只能功过相抵。人的恶行是可以通过行善相抵的，但不能因为信了某个神就一笔勾销了。这种不论是非，只看立场的理论，在至圣看来完全是欺诈。而至圣教存在的意义不是哄骗和欺诈，而是教化世人。
　　
　　让世人能够分辨是非善恶，能够通过行善积德免受地府的惩罚，同时为自己的来世争取一个“好胎”——能够争取的只是一个“好胎”，而不是结局。因为“好胎”是地府通过前世的善恶判定的，而来世的结局不是注定的！
　　
　　另外，根据至圣教义，地府里面是没有种族歧视和阶级压迫。那里是一个鬼鬼平等，只有上下（鬼职上下），而无贵贱的地方。
　　
　　不论该鬼生前的肤色、贫富、贵贱，到了地府就只论生前的善恶！
　　
　　而这個地府的善恶标准也不是无原则的“不杀生、不砍人”，而是该杀就得杀，该砍就得砍......以利奥波德为首的白人殖民者，砍了就是积德行善！
　　
　　这段时间，蒙闯王大军的进展缓慢，一是因为缺乏攻坚能力；第二就是因为边打边宣传边建立根据地。
　　
　　蒙闯大军刚刚从鬼门关杀出来的时候还携带了不少“糖药”，所以能对西班牙人的城墙进行爆破，在这个阶段，他们倒是打下了不少城市。但他们毕竟是“无后方作战”，后勤供应很不稳定。而负责“追剿”蒙闯的欧根.冯.萨伏依也不愧为历史上的一代名帅，他在第一时间就发现了蒙闯的弱点。所以就采取了尾随、断后路、堵海口、严防城市等措施。
　　
　　其中的尾随的意思是由欧根.冯.萨伏依亲率一军跟随在蒙闯大军背后，但并不和蒙闯大军决战，只是跟着蒙闯，不断收复被蒙闯放弃的城市。如果蒙闯大军反身杀过来要决战，那么欧根的大军就会后撤避战。这种牛皮糖式的打法虽然不足以打垮蒙闯，但是却可以避免蒙闯用较低的成本轻易占领太多的地盘。
　　
　　而断后路的意思则是尽可能切断蒙闯和鬼门关的陆上联系，避免蒙闯获得来自鬼门关的补给——粮食、牲口，甚至枪炮火药，蒙闯都能通过缴获或从占领区征集获得，但是糖药、火箭弹、开花弹、拉索式手榴弹这些比较复杂的武器弹药，蒙闯就没办法从墨西哥征集了。
　　
　　而蒙闯一旦失去了这些先进装备，那他们的优势就只剩下人多势众了。而他们的攻坚能力就会渐渐丧失，野战的能力也会慢慢下降。
　　
　　堵海口的目的也是为了切断蒙闯获得先进装备的渠道，所以在欧根.冯.萨伏依确定了蒙闯大军要深入墨西哥后，就立即分兵去控制墨西哥太平洋沿岸的各个港口，然后严密布防，以免蒙闯获得补给港。
　　
　　严防城市，则是为了增加蒙闯破城的成本。
　　
　　虽然蒙闯的“农村包围城堡”之可以帮着他们占下大量的地盘，但是他们很难从这些农村地盘上获得大量的物资特别是武器装备......所以蒙闯的大军不可能一直在乡村转悠，还是得打下一些城市。
　　
　　所以严防城市，就能延缓蒙闯向墨西哥城进军的速度，还可以消耗蒙闯的有生力量。
　　
　　而这一系列的措施，终于在瓜达拉哈拉围城战的时候起到了作用！
　　
　　这座城市是新西班牙殖民地的第三大城市，仅次于墨西哥城和哈瓦那。城内居住着大量的白人、混血白人和笃信天主教的印第安人。
　　
　　而且蒙闯王的大军也不是一下子飞到瓜达拉哈拉城外的，所以这座城市中的守军和居民也有时间加固城防，筹集粮草，训练和装备民兵。
　　
　　所以当蒙闯大军抵达瓜达拉哈拉城外时，这座城市已经变成了一座固若金汤的坚城！
　　
　　蒙闯和黄飞鱼指挥大军打了几次，发现实在啃不动，同时他们也发现所部连续转战，物资消耗极大，而人员又迅速膨胀，大军变得非常臃肿，已经失去了刚开始向墨西哥城进军时的锋芒。
　　
　　不过蒙闯大军在野外还是有优势的，而且他们在向墨西哥城进军的途中还积累了巨大的声威，足以让他们在达瓜达拉哈拉城周围横行无忌。
　　
　　所以蒙特祖玛和黄飞鱼就改变了向墨西哥城猛冲的战略，转而在达瓜达拉哈拉城周围到莱昂城之间建立根据地了。
　　
　　于是蒙闯大军就分了两路，一路由蒙特祖玛本人亲领，以查帕拉湖北岸大营为大据点，一边围困达瓜达拉哈拉城，一边扫荡查帕拉湖和达瓜达拉哈拉城周围的乡村，以建立阿兹特克根据地。
　　
　　另一路则由黄飞鱼率领，用步步为营的办法慢慢的向莱昂逼近，一边前进一边建立根据地，遇上西班牙人坚固设防的城市，就先围困起来，然后扫清周边，等待这些城市粮尽投降。
　　
　　这一套打发虽然有点慢，但是慢有慢的好处......慢一点可以扩大根据地，可以让更多的受压迫的印第安人得到解放并且加入到造反队伍当中来。
　　
　　从民族解放和建立新的阿兹特克国家的角度而言，这种“慢节奏”其实比“速胜”更有价值。
　　
　　因为“速胜”会让那些受压迫的印第安农奴和奴隶失去利用价值……没有了价值，自然不可能真正获得解放！
　　
　　

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