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百废待兴,一起加油

百废待兴,一起加油 (第2/2页)

“唉唉,你别走啊!放我出去好吗,喂喂……”。
  
  走到了下一个牢房,是一个老人,
  
  “喂,老人家,您为何会到这大牢里来呢?”
  
  “哦,大人,他们说我贩卖私盐,就把我抓起来了,我这一把老骨头了,还能做这样的事情吗?唉,真是”,
  
  “哦,我知道了老人家您别着急,我马上放你们出来”,
  
  “你们把刚才的人全都放了,都是一些什么人啊!居然就敢关进大牢里,还有把这个军士给我当街就地正法了,下次,再敢犯同样的事情,一律不轻饶”,
  
  “是,大人,小的们记住了”,
  
  “快快快,把刚才的人都放了”,
  
  “谢谢大人当我们出来,真是太好了”,
  
  “行了,都各自回家吧!”然后这些刚才还是犯人的人,一下又自由了,只是一句话而已,想想还真是不可思议的。
  
  “大牢深处关的是什么人,怎么都带着夹板呢?”
  
  “哦,他们是曾经在城里杀人放火的人,三日后他们就会被行刑了”,
  
  “哦,是这样啊!不用等三日了,明天处决就好了”,
  
  “是,大人”,那些人都是嘛!
  
  “不,那些是别的国的人,因为不允许他们自由活动就关在了大牢里”,
  
  “把这些人也放了,稍后去找一些地方,安置一下,一小时勤劳本分的都可以在城里生活,没有敌我之分”,
  
  “是,大人”,
  
  “那边应该没有人了吧!”
  
  “报告大人,没了,就这些犯人了”,到大牢里转悠了一圈,发现还真是可笑,什么罪都能进来这哪行啊,必须要整顿吏治,严格律法,否则下面的人不知道该怎么做,就很麻烦了。
  
  很快我们就出了大牢,大牢这边人很少所以并没有其他的人看到我们,直到走过前面的小巷子才到了热闹的集市,这幽州城的集市很好,都能开一天,买东西也方便,促进了经济的发展,不过跟随这些商贩卖东西的还有好多的孩子,难道不用上学吗?
  
  “唉,老伯,这个兰花多少钱一盆”,
  
  “十文钱一盆”,我们走到一个花卉的摊子,我们问老伯小孩子却回答道,
  
  “嗯,那给我来一盆吧!”
  
  “好的,给你”,
  
  “这是十文钱,你收好”,
  
  “老伯这孩子正是上学的年纪,为什么会跟你在这里摆摊卖花呢?”
  
  谈到了伤心事,老伯终于肯过来说了,
  
  “你是外乡人吧!你不知道在这边城幽州,连年战乱,哪有什么钱给孩子上学啊!就算有钱这偌大的幽州城都没有一个学堂,无奈只能跟着我学着做点生意了,也算混口饭吃就行了,这年头活着都不用容易啊!”
  
  “哦,是这样啊!真的没有一个学堂可以上学嘛!”
  
  “来,你看那家开布庄的陈二家没,家里有钱吧!他家孩子不还照样在店里卖布嘛!有什么办法,现在找衙门都不知道找谁,挨欺负只能忍着,没人有帮我们啊!更不用说什么学堂了,见你应该是刚来这里,还是赶快离开的好”。
  
  确实我也感受到了,这幽州城没有一点章法,令我没有想到的是居然连衙门都没有,这可是需要办的头等大事了,必须有人主持公道才可以。
  
  我们几个快速回到院子里,必须制定这些头等大事才可以,否则就是一个没有法制的边城了,不过虽然这样,幸好百姓还遵从一定的法度,否则也不会有前几天中元节的顺利进行了,一切都是安好的局面,只是有一个形状,需要有人完善才可以。
  
  “来,我来说,你们记一下需要办理的头等大事”,
  
  “好的,大人”,
  
  需要首先办理的事情:
  
  一、修缮幽州城衙门,在最短的时间内,重振朝廷法制,完善民生制度,恢复吏治;
  
  二、只要遵从法令法度,凡是没有重大犯罪者皆可到城中申请入住,由官家指定分配,不可挑剔,同时只要是我城中的人,无论是出身国家、还是各个民族都一律平等对待,没有谁有任何优先权,如发现一定从严处理;
  
  三、加强城中、城外防卫,城楼要完善,护城河要重新疏通,确保能进行水运,还有附近的强盗流匪,如果愿意作为城中的兵士,可以不计前嫌,如果不服从管理,为了地方安定,只能清除恶势力,不留后患,同时修理桥梁等的公共设施,同时设立各种娱乐设施场所,每隔一段时间定期开放,还有重新分割土地,完善赋税制度,夜禁制度等的各项制度,所有能想到的一律完善;
  
  四、收购一些荒废的商铺,开辟成学堂,所有适龄的孩子都可以免费上学一年,一年以后就需要自行交费了,不止学文,还要有体育方面的运动,比如射箭,一些武器的使用等,需要进行全面的发展;
  
  五、城中房屋需要重新建立,把那些不符合的违章建筑拆除,同时增加住房面积,保证可以安置更多的人,同时播种新的物种,大力开发新的农业种植模式,开始种植新的物种,毕竟边城开发,挨着国外近,可以更利于吸收外来;
  
  六、遇到的其他待办事项;
  
  “大人,写完了,这些事情都是长期的工程,需要大量的人才行”,
  
  “没事,我这就给朝廷上文书,请求人才支援”,
  
  “行了,去吧!把阿克里将军叫来,有事商议”,
  
  “是!大人”。
  
  接着又开始想着这个历史阶段。
  
  建立元朝的蒙古族处在封建社会上升阶段,有着较为迫切的发展要求。因此与宋代相比较,元朝务实的文化精神是十分显著的,就像前面提到的农业的发展,还有文化武功的学习,都需要务实才可以,否则一不留神就成了空谈的大错。
  
  元朝的君主忽必烈主张“应天者惟以至诚,拯民者惟以实惠”,强调“务施实德,不尚虚文”。
  
  据此,他提出了“科举虚诞,朕所不取”,废止了科举制度,在人才选拔上强调才干,而不单纯是“以文取胜”,而是通过整体的才能进行各方面的选拔,文治武功必须齐全发现,丢掉任何一方都不可以,这也是我设立学校的原因。
  
  一些关乎国计民生的科学文化在政府的扶持下也得到了快速发展:由政府组织的一系列大规模的天文实测活动,使中国在很多天领域处于世界先进水平(如黄道夹角的科学数据、星辰的数量、历法等);
  
  在地理学方面,《大元一统志》开始了中国官方修地理这样创举的先河,也是中国古代史上篇幅最大的一部官修地理志书;
  
  元代编修的方志达到160种,数量超过了宋代;元政府还组织了中国历史上首次对黄河河源的实地科考;在农业技术及农学普及方面,南北东西农作物广泛交流,各地农业技术(如生产工具)取长补短,棉花种植在元代得到全面推广,很多农作物得到普及。
  
  政府加强了农业科技的总结和普及工作,司农司编辑的《农桑辑要》是中国古代政府编行的最早的、指导全国农业生产的综合性农书,鲁明善的《农桑衣食撮要》是中国月令体农书中最早的一部,王祯的《农书》是中国第一部对全国农业进行系统研究的农书;
  
  在宋代发明活字印刷术的基础上,元代发明了金属活字、转轮排字法和套色印刷术。此外,元政权对医学、造船业、陶瓷制造和水利也给予了高度的重视,开创了中国封建时期中西文化交流最繁荣的时代。
  
  因此,对于这些成就需要有针对性的去指定,在借鉴前朝兴废的教训上吸取教训,这才是面向未来的好的方向,不过也不能忘记本来,需要同时结合进行,不可分开。
  
  “阿克里拜见将军”,
  
  “来,阿克里将军,这是我新制定的一些制度法令,你贴到城楼前,让百姓都看看,有钱的可以出钱,有力的可以出力,反正结果就是为了我们全城的百姓好,只有大家齐心协力才能完成这些事情”,
  
  “是,大人,我马上就去办理”,
  
  “唉,等等,第一项修缮政府衙门的事情首要第一位,给你半个月的时间立刻修缮完毕,到时一些制度法制也好实行,首先要有管事的人”,
  
  “是,大人,保证完成任务”。
  
  此刻,在漠北的那一伙强盗又要有秘密的行动了,因为已经有几天没有抢劫了,所以应该是手痒了吧!
  
  “大哥,还是我带人去把……”,
  
  “老三你住嘴,坐下”,还是那个五大三粗的肥猪人,又把自己愚蠢的计划给搬了出来,很快就遭到了大哥的反对。变得闷闷不乐,在那里独自喝着闷酒。
  
  “大哥,我们最近的粮食也快吃完了,如果再不去城里恐怕要让兄弟们饿肚子了了,这该怎么办”,
  
  “行了,那还用你说,这我知道,前几天偷袭没有成功,显然城里早就做了戒备,我们这次去无疑就是白送命,而且城里的守军还不少,可不是我们能对付的”,
  
  “这个,那大哥您说该怎么办”,被大哥给反驳的一无是处,所以又询问该怎么办了,
  
  “这我哪知道,自己想去”,这个大哥不耐烦的说到,大殿一下子就又变得沉默了,
  
  “军师,你倒是想个办法啊!我们到底该怎么办?”
  
  整个大殿只有那个白胡子军师没有喝酒,而是静静的坐在那里,闭眼不语,如果能看到真人的话,你一定会觉得这个所谓军师在玩模仿秀,这不是一个活脱脱的诸葛亮在世嘛,穿着衣服,还是拿着鸡毛扇子,都一样。
  
  终于,从自己的位置上坐了起来,
  
  “我倒有一计,不知可不可行”,
  
  “军师你就别卖关子了,快说吧!”
  
  “前几天我派人打听城里的情况,说最近新来了一个神秘的人物,看来是要重新休整这幽州城,不如我们派人乔装打扮成农人,先去城里打探一下消息,然后再做决定,如果那人值得我们投靠,自然不用做这可恶的强盗名声,如果不知道我们投靠,就不断地骚扰他们,让他们不能成事,大哥你看如何?”
  
  “是啊!在这动乱的年代里,能活命就很不错了,哪有什么平静可言,如果都能安居乐业,谁愿意做这恶名昭彰的强盗啊,只希望能过几天安稳的日子也开心了”,
  
  “没想到大哥还有这样美好的愿望,真是欣慰”,可见,这个大哥在这个军师眼里第一次得到肯定,也是不知觉中的美事一桩。
  
  “来,大家为了美好的明天,干杯”。
  
  接着就让几个人打扮成了农人去了城里,看到城门楼上贴的告示,忽然眼前一亮,觉得这是一个好的机会。
  
  走进一个面馆几个人吃起了起来,这样的告示一出很快的引来了百姓的热议,这几个人在面馆里吃着饭打听着消息,这是一个好的消息,也就是有可能不用做强盗了,能有一个安身之所,还有可以找到自己心爱的人,在一起过着平淡的日子,可比做强盗心安多了,可是在这乱世里,连这点简单的愿望都实现不了,还真是事事多艰辛啊!
  
  元朝统治者实施的民族政策和文化政策,使古代中国各民族文化的交融和发展出现了很多新的气象。
  
  蒙古族文字产生于这一时期,并沿用至今;
  
  北方游牧民族历史上第一部用本民族文字撰写的历史著作《蒙古秘史》诞生;
  
  在中国封建王朝历史上,元朝政府官员的民族成份最为复杂;元朝也是中国统一王朝史上第一个多民族文字并用的王朝;《辽史》、《宋史》和《金史》,是廿四史中仅有的、由多民族史家共同编修的史籍,也在中国史学史上首开一朝官修三朝历史之先河,为后世保存了珍贵的历史文化遗产;中原文化在边疆民族地区得到广泛传播,儒家经典著作被翻译成蒙古文出版,漠北、云南等偏远地区首次出现了传授儒家文化的学校;中国首次出现了由中央政府批准成立的、全国性的少数民族语言文字教育机构——蒙古国子学和回回国子学,蒙古、契丹、女真和色目人中间涌现出一大批汉文著述家;
  
  西域各民族文化进一步向中原社会流传,藏传佛教在中原得以传播,海南黎族的木棉种植和纺织技术推动了中国棉纺业的发展;在宽松的政治文化氛围下,各民族间的交融也进入又一个高潮期,契丹、女真、党项等民族悄然融入到蒙古族、汉族和周边其他民族之中,而一个全新的民族——回族在中华大地上诞生。
  
  对于元朝各种文化和谐并存的局面,中世纪欧洲“四大旅行家”之一的鄂多利克,曾感慨地称之为“世界上最大的奇迹”。
  
  从这方面来说,各名族一同生活在一个城里,所以所有民族在法制面前一律平等的法令制度就很重要,大家生活在一起,各个民族的习惯文化也得到了很好的传播和沿袭,使得文化出现繁荣的局面。
  
  这几个强盗,吃完了面就回去了,准备把这个好的消息去告诉大哥,看接下来是什么样子的打算,如果是选择依附那么可能就会活下来,如果要是选择作对,那么只能给自己带来灭亡的命运。
  
  像是掀起了一场全城全民运动,都在忙碌着,修理街道,收拾农田,疏通河道,修缮破损的屋子,建桥,引水等,大家都在为着自己的家园出着一份力气。
  
  此刻兵士也脱下盔甲,去到能帮到忙的地上帮忙,他们脱下盔甲去到田里插稻子苗,在这些劳动里,大家各民族之间的默契配合,是一种天然的亲和力的培养,这可比在一起说话有意思多了,而且之间的感情也在不断地提高,有利于政策的发展和执行,要致富先修路,不管是现实里的大小路,还是通往人心的路都要打开,这也是我无意间想到的一个培养感情的方法,在一起时间久了自然就会形成一种依赖性,那么再打一些感情牌,比如实行一些制度,在一起完成什么样的事情,都会起到事半功倍的效果,这是说多少大道理也做不到的,光说不练总是那么无用的。
  
  走在街上倒是感觉顺心多了,不过想要管好一座城池,那得需要多少智慧和创新思想还有各方面的综合能力才能做到的,感觉任重道远啊!
  
  新开辟的学堂都是从破旧的茶馆里建立起来的,把桌子椅子补补还能用,顺便收集一些儒家思想的书,还有好多的书都要学习,还有就是经费是一大问题,必须自己去解决,否则等到朝廷的补给还不知道要等到什么时候呢,所以迫在眉睫的事情还是很多的。
  
  大家继续加油,创造一个新的幽州城。
  
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